كان للاخوة داراً يجمعهم مع والدهم وبعد موته بدء الأخوين كل منهما بإيجاد حجج ضد الآخر إلى أن تطور إلى صراع واضح بينهما ويريد كل منهما حصته من تركة أبيهم …فقسموا الدار فيما بينهم الى قسمين وبنوا جدار فاصل بينهما وكان للدار مزرعة كبيره وعين ماء وفيرة فتم تقسيمها هي …
أكمل القراءة »رحلة في بلاد الجنون (بطرس نباتي)
رحلة في بلاد الجنونبطرس نباتي أتسكع وحيدا في طرق اجهل إنتمائهالمدن مجهولة الهويةقاطرات مكدسة بأجساد لا اعرفها رائحة القهوة على ارصفة القطاراتتزكم انفي من بعيدأصوات صفارات الانطلاقتعلوا ثم تعلوا لتتلاشىوسط زحام المارة على الطرقاتسكك حديد تأن تحت العجلاتقطار قادم وآخر مغادر وسكك اخرى خاليةتلتف كأنها حيايا تتعانقفي مشهد عشق رهيب كتل من غيوم …
أكمل القراءة »وطن مهزوم (كفاح الزهاوي)
وطن مهزومكفاح الزهاوي في قيلولة الشفقارى شعلة الحرائقتمتد نيرانها على مدى النظرفتحرك الذكريات البعيدةلتطفو على بحر آلاميانه الحلم القديم الجديديتسلق كالشبح اكتافيأتأمل نفسي في وحشة الطبيعةقدمايَّ تثبتان في مكانهما كالمسمارصوت يتناهى من مكان ماحسبت من يناديني باسميصراخ ينبثق من عمق التراب جروحتعبنا من ظلم الزمانومن اهانات لدمائنا النازفةوتضحياتنا من أجل الحريةالى …
أكمل القراءة »لنفتح أبواب كنائسنا للفقراء (الكاردينال لويس روفائيل ساكو)
الكاردينال لويس روفائيل ساكو عدد الفقراء آخذ بالازدياد يوماً بعد يوم بسبب الأوضاع السياسية والاجتماعية والاقتصادية كالحروب والكوارث الطبيعية كالزلازل والفيضانات والتصحّر والأوبئة مثل كورونا. أشار الكتاب المقدس وآباء الكنيسة وتعليم البابوات الى أن الإحسان الى الإخوة الفقراء قيمة إنسانية ودينية كبيرة. لذا لا يمكن أن ندير ظهورنا لمن هم …
أكمل القراءة »بين أفياء النصوص الى الغائب الحاضر شوقي يوسف (بهنام عطاالله)
بين أفياء النصوص الى شوقي يوسفالغائب الحاضر د. بهنام عطاالله لأن الراحلين كالمطرالمتساقط في كل الأجواءعلى حافة الوقتيفرشون منابت الامللذلك رغبتَ بالرحيل مبكراًفأيقظتَ دموعيلتبكيك بصمتحيث السماء تجتر غيومهافي الشتاءات الثقيلةتنذر بوابل المعنىتخفف من نزواتيرعود وبروقتتزاحم في وجوه الراحلينوهم يقذفون بحشودهمخارج الوقتيرزمون الريح في أفلاكهايرممون الطرق المتربةبمرثية توخز القلوب بهاتعلق الثريات …
أكمل القراءة »قراءات الاحد الثالث زمن القيامة (الشماس سمير كاكو)
الشماس سمير كاكو سفر النبي إشعيا 56 : 1 – 7 قال الرب إحفظوا الحق واصنعوا العدل فخلاصي اقترب أن يجيء ووعدي أن يظهر هنيئا لمن يعمل بذلك ويتمسك به ويحافظ على السبت فلا يدنسه ويصون يده من أن يعمل أي شر لا يقل الغريب الذي ينتمي إلي أنا الرب …
أكمل القراءة »لماذا تتعمد لجنة مهرجان التراث السرياني الثالث تهميش الفنانيين الأصليين (فوزي سولاقا)
لماذا تتعمد لجنة المهرجان التراث السرياني الثالث تهميش الفنانيين الاصليين والعنكاويين في مناسبات عيد الميلاد وراس السنة لسنتيين متتالتيناقيم مهرجان التراث السرياني الثالث من الفترة 11-13/4/2013 في مدينة عنكاوا تحت شعار مهرجان التراث السريانيواشرفت على المهرجان لجنة اختارت فرقا للمشاركة في المهرجانووجهت دعوات إلى فرق فنية ل:1/ الفرقة الارمنية للفنون …
أكمل القراءة »سامر الياس سعيد (عام بدون زهير بردى)
عام بدون زهير بردى سامر الياس سعيديمر عام على رحيل الشاعر زهير بهنام بردى وذلك في 26 نيسان (ابريل ) الجاري وتنطلق عبير الذكريات واريجها ليفوح في كل الاروقة التي التقينا فيها اضافة لاستذكار المكالمة الاخيرة التي جمعتني بالراحل وذلك بنحو 13 يوما سبقت رحيله المفاجيء فقد اتصل بي في …
أكمل القراءة »القيامة ..اعلان لحقيقة الحياة (بيوس قاشا)
بقلم/ المونسنيور د. بيوس قاشا تهنئة العيد أهنئكم بعيدَي الفصح والقيامة، وليرحم الربُّ الذين انتقلوا إلى مدينة الأحياء، وبالخصوص ضحايا تركيا وسوريا بسبب الزلزال، وليمنح جرحانا ومرضانا شفاءً… وأقول مع الجميع “المسيح قام … حقاً قام”. يقولُ مار بولس في رسالتِهِ إلى أهل كورنتس “إنْ لمْ تكنْ قيامةُ أمواتٍ فلا يكونُ المسيحُ …
أكمل القراءة »منظمات التوحش والفوضى الخلاقة! (كفاح محمود)
بين إدارة التوحش وإدارة الفوضى الخلاقة شعرة لا تختلف عن شعرة معاوية التي رفض قطعها بينه وبين من يختلف معه، وفي كلتا الادارتين نتائج لا تختلف عن بعضهما الا بالوسائل المستخدمة والعناوين وبعض الشعارات، ففي إدارة التوحش تكون النتيجة هيمنة تلك الإدارة على السلطة وإقامة نموذجها الحياتي، كما يعتقد مؤلف …
أكمل القراءة »
عمكاباد عنكاوا.. عمكاباد