مقالات

كفاح محمود  الشمًّاعة وجمعها شَمَّعات أو العلًّاقة وهي قطعة أثاث يمكن تعليق الملابس عليها، والشماعة عبارة عن مجموعة من الخطافات الملحقة بجدار وتستخدم بشكل أساسي لتعليق المعاطف والسترات والسراويل ولتخزين الحقائب والمظلات وعصي المشي والأحذية وغيرها من الأشياء، هذا ما جاء في تعريفها بالموسوعة الحرة (ويكيبيديا)، وهذه الشماعات او العلاقات نجحت الأنظمة السياسية الشمولية في شرقنا الأوسط بتطويرها واستخدامها كوسيلة …

يبدو أن ممثلوا المكونات أو الاقليات في الساحة السياسية يلعبون اليوم دوراً مهماً ليس في صالح شعوبهم ، فهناك مجموعة من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ينتمون الى حزب أو أكثر من الاحزاب التي لا تمت بصلة بأهداف أحزاب امتهم لكون شعاراتهم تختلف عن شعار ومطاليب الشعب المسيحي مجتمعاً ،هذا الشعب الذي تعود ومنذ القدم أن لا يتطاول على أحد …

سفر الملوك الثاني 2 : 1 – 15 لما حان الوقت أن يرفع إيليا في العاصفة إلى السماء ذهب إيليا مع أليشع من الجلجال فقال إيليا لأليشع في الطريق إبق هنا فالرب أمرني أن أذهب إلى بيت إيل فأجابه أليشع حي هو الرب وحي أنت لا أفارقك ونزل معه إلى بيت إيل فذهب جماعة الأنبياء الذين في بيت إيل إلى …

ربما كانت إيران وبعدها العراق الدولتان اللتان شملهما التغيير الفوقي أو  الربيع السياسي المصنع الذي استبدل نظامين شموليين في دولتين مركزيتين صارمتين بأنظمة اشبه ما تكون بماكنة تفريخ دويلات تحكمها عقليات شمولية تنافس ما سبقها في الصرامة والعنف وما حصل في إيران والعراق من تعدد مراكز القرار وتشتت مؤسسات الدولة خير دليل على أن البديل لم يكن الا وليداً مشوها صنعته …

كان هذا المزار البسيط الواقع في زقاق ضيق من أزقة عنكاوا القريب من كنيسة مار كوركيس العريقة ذي الغرفة البسيطة الواحدة يفتح بابها في عيد مار يوسف البتول أمام المؤمنون ليزورنه للتبرك باسمه وطلب شفاعته ، المزار هذا كان مبنياً من الطين واللبن يحيط به عدد من البيوت القديمة التي كانت تمثل تراث بلدتي عنكاوا الجميلة وللأسف نرى اليوم أكثرية …

فكر ملياً قبل آخذ القرار؟ قبل مدة من الزمن كنت واقفا امام أحد أزقة محلتي وأنا أفكر بأيام وسنين مضت وكأنه فلم سينمائي جميل يأخذني إلى عالم أجمل مليئ بالأماني والأمنيات ، شاهدت فيه شابات وشباب بعمر الزهور يمرون من أمام بيتنا وهم يرقصون ويهتفون حاملين لافتات مكتوب عليها أرحل يا دكتاتور وقد ملؤا الفضاء بزغاريدهم من حناجر تواقة للحرية …

” أعبر لكم عن مدى ألمي وألم أخوتي المسيحيين أمام محنتنا، ولأناشد ضمائركم ليعمل كل منكم، أي شيء لتحرير بلدات مسيحيينا التي قطنوا فيها منذ عصور ولاسترجاع أملاكهم وحقوقهم.. ولست بعيدًا عن الواقع، إذ أؤكد لحضراتكم أن للحلّ الجذري أن يأتي منكم، فهو من الداخل وليس من الخارج”، يكتب غبطة البطريرك في رسالته حول مسيحيي سهل نينوى، للمؤتمر الذي نظمه …

أوشــانا نيســان الهجرة أوترك الوطن من أصعب القرارات ومن أشدّها ألما في حياة الانسان. فمن منّا لا يشتاق ولا يحن لثرى وطن الاباء والاجداد؟ فلو لم يكن الوطن غالياً لهذه الدرجة لما سُمّي في التقليد الشرقي بالوطن الأم. حيث أن الوطن هو تماماً كالأم الحنون، فهي تحتضن أطفالها وتمنحهم الشعوربالأمان والسكينة رغم جسامة التحديات والصعوبات والمخاطر، ومهما هاجرالانسان من بلدانٍ …

زهرة في بلدي    مَررتُ  بارضٍ  قاحلةٍ  زهرةٌ   تتوسَّطُها                           دموعاً  غزيرةً  حارةً عيناها تقذفُها   خطفت الدموعُ أفكاري مشهدُها يُؤلِمُني                        فَضَلّت معرفة المصيبة التي اصابَتها     بقلبٍ يملأهُ الحزنُ  والأسفُ سألتُها                        أحمَرَّت وَجنَتَيها خجلا ًاَنحنَت رأسَها    كررتُ الطلبَ أن تفصحَ  عن عِلتِها                      عَلّٕني يُمكنني  تَخفيفَ جُزءً  من  ألَمِها     اجابتني بصوتٍ خافتٍ كِدتُ لا اسمَعهُ …

كان للاخوة داراً يجمعهم مع والدهم وبعد موته بدء الأخوين كل منهما بإيجاد حجج ضد الآخر إلى أن تطور إلى صراع واضح بينهما ويريد كل منهما حصته من تركة أبيهم …فقسموا الدار فيما بينهم الى قسمين وبنوا جدار فاصل بينهما وكان للدار مزرعة كبيره وعين ماء وفيرة فتم تقسيمها هي الأخرى بعد نزاع مرير وقتال شديد وفقد كل طرف من …